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修十善可以升qq空间免费算命首页生辰八字算命‘欲界天’(有男女欲望的神仙界)。如果修行着相的十善,再加上修行禅定,则可以往升‘色界天’(欲望更少但仍有形体的神仙界)。修‘四空定’(空处定、识处定、无所有处定和非想非非想定)则可升‘无色界天’(没有形体的神仙界)。神仙的智慧虽比人高,但仍都有烦恼。修行执我相的善,最多只能往生天上。如果想要超越天界,进入没有烦恼的完美境界,则必须修‘净业’—行善不可执着我相和善相。

《俞净意公遇灶神记》是与《了凡四训》互补的经典,度过的朋友都知道,俞净意一生看上去没做过什么大坏事,而且还看似做了很多大善事,为什么弄了个中年生活凄苦,妻儿不保?正如灶神所讲:意恶太重、行善专务虚名。这或许是我们在改造命运市场犯的错误。眼下是末法时代,众生的业障很大,意恶多。所以说我们应该检讨自己是不是常起心动念造作恶业。比如书中提到的俞净意得意恶:忆往期来念、恩仇报复念、高己卑人念、淫念、贪念、嗔念。恐怕不少朋友都犯过其中几条甚至多条吧。况且这还仅仅是俞净意公的意恶,我们还有我们自己的。我们如果不改,搞不好会跟他下场一样。这让人怎么能不警惕!

还有便是专务虚名。今天的我们再想想自己,行善真不真诚?是不是老是想着福报快来!快点发财!大伙赞扬我!自己是不是真的发信行善?我曾犯过这个错误。希望大家别走我的老路了。对于治意恶,比较实用的方法就是念佛,一天到晚只要不到用脑子思考、工作的时候,就立刻提起佛号。一般人都会选择弥陀四字圣号,我也是,圣号短小也容易摄心,这也是大善念。不过烦恼习气重,怕是佛号提不起来,那么我建议大家都购买《了凡四训*净空法师讲记》附录带有《俞净意公遇灶神记》的讲解,把书放在自己能随手拿来的地方如书房、办公桌等。自己根据自身情况,安排每隔固定的时间就看一看。其他经典作品比如《安全士书》也行,qq空间免费算命首页生辰八字算命因人而异。对治意恶的方法,我个人目前也没什么高招,同修们有好办法的,希望大家无私的奉献出来。

善心贵在保养,我最早读过《了凡四训》后的几个月里意恶很少,但是之后有意恶重生了,看过又一遍后,意恶又少了。所以大家可一定要保养善心啊!南北朝时,禅宗五祖弘忍法师的弟子神秀曾做过一首诗:“身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。虽然,慧能大师之后作的诗:“菩提本无树……”比他境界更高。但是对于我们改造命运、消灭意恶来说,神秀法师的诗更适合。愿大家改造命运成功,我发愿将来我若是改造命运成功了,一定要写一部现代版的《了凡四训》,与了凡先生不同的一点是我不仅把它留给我的后代,而是留给社会大众。

1.深信因果的人不会贪图占别人的便宜,因为他知道将来会因为眼前所占的便宜,重重地付出更可怕的代价。所以从长期的观点来看,占别人的便宜其实就是自己吃大亏。

2.我们不能因为看不见过去世和将来世,就否定三世因果的存在,就如同我们总不能因为没见过自己的高祖父和曾祖父,就不承认他们存在的可能性吧!

3.命运的产生,其实就是三世因果的现象。凡是有大智慧的哲学家无不肯定命运的存在,因为改造命运是以肯定命运做为基础的。

4.一般人的富贵、贫贱、美丑、夭寿、生死都有定数,这定数其实就是他们过去世心念、语言和行为的果报。

5.凡是心灵越宁静的人,智慧就越高;智慧越高,就越能了解命运和果报。

6.千万不可轻视你所不知道的真理,否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯的过错。

7.系囚动物或剥夺他人自由的人,来生就不得自在。我们这一生的自由是受过去世所造善恶业的影响,前世种善因,今生必感得自由快乐的果报。

8.善念会产生仁慈的行为,由施舍而使人产生愉快的影响力,这愉快的影响力又产生吉祥和福气。

9.恶念产生破坏性的行为,由破坏而使人产生憎恨的影响力,这影响力将来会导致忧苦和凶祸。

10.害怕受苦和逃避倒霉的事情是人之常情,可是害怕受苦和逃避受苦并不能解决问题,因为一切苦果都是由过去恶业来的。恶业不除,苦果就会接二连三地发生。

11.一旦有了革除坏习惯的决心,就马上付诸行动。因为有了决心和好的情感而任它消逝,qq空间免费算命首页生辰八字算命不产生实际行动,远比失去一次机会还糟糕。



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