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还阴债【受生钱】邵长文还受生债总站

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 改命调运 生命灵魂 化解太岁 化解童子命 还阴债(受生钱)


还阴债?很多人不懂,很多人都没有前世的记忆,只能在《邵长文免费算命》里测算,内有《灵宝天尊说禄库受生经》记载。

大部分人都是遇到问题的时候,有的人可能在各个方面会有些不顺,感觉有压力和负担,这就是阴债起作用。

有的发生在学业、事业、财运、官运、婚姻、子女、健康、牢役、车祸、事故等不顺,才去求神问卜,但很多算命先生也算不出阴债。


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一、什么是受生钱?

受生钱就是人出生前所欠的阴债。

人在转世的过程,是一个漫长而繁琐的过程,这个过程要经很多转折点,每段过程都会产生必要的费用,当生之前,灵魂也要在天曹地府里经过担保借钱或打欠条,转折过程才能通过,有的资费是用以培植投胎的用途。也都曾许愿,来世后需要还本命银钱即受生债。

 

生人必还此债,但是人托生之后,许的愿都已忘记,不还此债者将可能遭受不如意,包括破财,口舌,病苦,贫穷,牢狱,灾厄,生命危险及短命等等。就产生了在世之人的贫富不一,祸福无常。


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人身难得,无论好命厄命,人身在世要培植自己的福慧资粮,每一个人出生后才有吃有穿有钱等福报,而人在世上若不行善事或祖宗留有余殃,欠这笔钱就会让人倒霉,因此人生需要还的第一个阴债就是受生钱,若能早还此债,以消减罪孽,解除业障。

 

受生钱(又名受生债、寿生债),听到受生债,在道教讲受生债的经典有很多,比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。有些地区将《太上老君说五斗金章受生经》和《四品经》、《真武经》合称《六品经》。


据《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。

 

太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于《太上老君说五斗金章受生经》。


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二、还受生阴债的作用

按经典记载:受生阴债每个人都有,他冥冥中会影响到我们的气运,无形中带来一些劫难。还受生债后可得现世安乐、出入平安通达、愿望达成、吉无不利、诸多益处。

如果遇到仕途不顺,办事不利,生活坎坷,多费口舌,破财漏财,婚姻难成,子嗣艰难等等人生不如意事情出现时,当立即偿还阴债--受生债,消灾解厄才能顺利。若是由于阴债未还而引起的灾劫,那么偿还后就立即见效。


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三、如何全部还清受生债呢?

每个人所欠的阴债,都有据可查的,需要纳还的善信可以劳烦法师为你查明所欠数目,章醮纳还。

根据佛教和道教的典籍记载和科仪密旨所录,还受生债不止要还天庭和地府禄库,还有天曹和本命元辰等殿,一次性偿还命中所带的,禄米xx升,糯米xx升,棉布xx匹,绢xx匹,茶盐xx两,肉xx斤,欠受生钱xx万贯,及五斗本命钱财,六十本命,十二禄库钱财,天庭,天曹,地府,阴界读经费,私债以及利息要全部(或分期)偿还。

 

每个人都可以在http://www.qmqm.net 《邵长文免费算命》中查看所欠的数据。设坛读诵受生经卷,法场完毕烧化对应的钱财。官债黄封,私债白封。疏文及封袋写明还债人姓名、八字、住址所纳还数额。另需要城隍土地答谢金福袋一份。


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四、阴债什么时候还最好呢?

每个人出生一年以内还阴债免利息,一年以后就开始产生利息。总之越早还越好。

《太上五斗金章受生经》云:“当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿无法受生人间,永在地狱内受苦。生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢役,财运不聚,常生口舌之灾,心不如意,结怨之极。

 

《道藏》书云:一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在出生一年之内还清借贷者,为人富贵、健康、无灾;负欠冥司者,在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别,皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝,方便布施,设斋诵经,烧还禄库受生钱。如是者可得福报,无论生为男女身,现世富贵,来生永无灾难。


五、如何正确偿还阴债呢?

切勿相信非正规佛教道教场合还阴债,一是还不对债主,二是还不对幽冥殿,三若没有正规道场诵经咒语还不了阴债,化解不了灾厄;不是烧烧元宝就够,要有真传法术的法师才能请到债主,还清阴债。 

 


  



破解《禄库受生经》的来历——还阴债的秘密

  在大唐贞观三年,有一位玄奘法师,受观世音菩萨点化,带领三个徒弟,前往西天求取真经。四年后,来到天竺那烂陀寺。拜名僧戒贤为师,研习《瑜伽师地论》等佛经。

  时光匆匆,一转眼六年过去了。玄奘法师在翻看大藏经的时候,发现了一篇名为《禄库寿生经》的经文。

  经文上说,有十二种属相。这十二种属相,乃是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。这十二种属相,实际是南瞻部洲投胎转世到人道的十二条通道。每条通道都有各自的神灵监管。而通过不同通道降生的人,就被赋予了各自不同的特性。

  在南瞻部洲出生的人。在出生之前,先到天曹地府许下本命受生钱,然后由管理灵魂投胎的官员负责送往人道转世。在天曹地府当中,各有明文规定,人人皆有财禄命库。生前许下的本命钱,出生为人后要还愿的,把许下的钱补到生前为自己规定的财禄命库中。

  如果监管的神灵发现有人库藏空虚,就会催促这人尽快缴纳寿生钱。寿生钱就是受生钱的意思,生前许下的本命钱。假如因为各种缘故,不能缴纳,通过念诵金刚经或寿生经的方法,也可折合成钱财补入命库当中,了此因果。否则的话,就会患上失眠、恶梦等毛病。或者莫名其妙的心中不踏实,一点小小的事情也容易受到惊吓,每天处在心惊肉跳的状态中。或者出现魂魄走失的现象。什么叫魂魄走失呢?人有三魂七魄,如果少了一部分,就叫魂魄走失,也叫元神漂移。

  一旦发生元神漂移的问题,人体就会产生一系列的状况,最常见的是记忆力飞速减退,学习能力迅速下降。这种现象最容易发生在7-13岁的儿童中,因为每个人都由十二神灵监管流年,到了本命神灵监管的时候,最容易发现本命库藏空虚。发现之后就要追缴,就要采取措施。而常用的手段,就是干扰元神。

  如果人的元神漂移了,最明显的症状就是常常大脑一片空白。思维处在停滞状态的几率大大增加。一个人在那发呆发愣,甚至跟别人谈话的时候或是自己思考当中忽然大脑一片空白,思维停顿了。因为元神漂移,很多人还表现在梦中遇到死去的人,跟死去的人进行说话、嬉戏、做事等等互动。或者梦中飘浮在空中飞行而掉下来。也就是常讲的飞梦。飞梦的真正缘故是本命库藏空虚,灵界干扰导致的特别现象。

  再就是精神状态下降,萎靡不振,表现出越来越颓废的感觉。整日里没有精神,时间一长,身体也就虚弱起来,意志力,自控能力一天不如一天,明知道某个行为某个习惯是错误的,可是就控制不了自己。进行跑步、散打、举重等体育运动也不能使身体强壮,吃药调理也不见明显的效果。

  这是少年时代。如果过了这个时间段没有缴纳寿生钱,到了25-32岁,流年再次遇本命神祗监管的时候,婚姻事业就会受到强烈干扰,即使你能力再强,本事再大,学历再高也是枉然,怀才不遇、有力无处使的现象就自然发生了。具体表现为专业不对口、找不到满意的工作等。好不容易找到一份工作,本来以为可以踏踏实实干几年,谁知还没干几天,就因为这样那样的原因,不得不离开了。谈恋爱也会遇到这样那样的问题。

  然而,大多数人并不知道寿生钱的事情,出生前许下的事情,谁都记不得了,所以就迟迟不能缴纳。到了37-43岁,人生岁月差不多已经过了一半,灵界就急啊,这个急也是为了你好啊,你说你一辈子都下来一半了,再不赶紧缴纳,这可怎么办啊?只好加紧追缴力度,所以大部分人37岁后的运气那是相当的差,破财,遭灾,事故等等不一而足。

  如果有善良的男子和女子,相信六道轮回,相信自己出生前曾经许下寿生钱,相信这个因果,那就查找经文,依据经典所说,把这份账务结清,则会得到正神保佑,四时无纤小之灾,八节有泰来之庆。同时免除各种意外伤害,一辈子平安健康。


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  因欠寿生钱导致的意外伤害范围很广,无法一一叙述,约略总结,大致分为七个方面:

一、被人陷害而死:

  谋杀,途中被恶人窥算。在路上遇到坏人尾随,僻静处下手抢劫,劫财劫色等受伤而死,都在这个范围内。

二、自然灾害而死:

  被冰雹砸死、被大雨浇死、被雷电劈死、被火灾烧死等等,自然现象导致的意外伤亡事故。

三、消极自缢而死:

  投河、投井、服毒、跳楼、自杀死亡。大多数由精神病、抑郁症、精神分裂症、急气等自寻找死。  

四、意外受伤而死:

  高空抛物被击死、工伤事故碰撞死、墙倒屋塌被砸死、桥梁坍塌掉下死等等。比如地震,每次地震,都有无数的幸存者。如果提早认真的把寿生钱债还上,即使遇上地震,也会死里逃生。  

五、牢役横祸而死:

  口舌、官非、牢狱、意外事故、血光之灾、触电身亡。泛指枪毙、刀杀、受刑、流血而死及其他横死等等。  

六、疾病灾厄而死:

  患上性病、痨病、白血病、中风瘫痪、顽固皮肤病、破伤风、狂犬病、盲、聋、哑等残疾。遇上各种传染病死亡。难产而死。心脑血管病突然发作等急性恶疾而死。年纪轻轻就得了不治之症,药石无效而死。  

七、交通事故而死:

  被汽车、船舶、火车、飞机等,交通工具爆炸或设备撞击碾压而死。出意外或从高处掉下死亡。在渡江、过河、海边游泳、溺水死亡。

 


这七种横祸,可谓条条致命。任谁摊上一条,都是非死即残。其严重程度,不言而喻。如果我们把这个寿生钱缴纳了,阴债还了,财库补了,这七种灾难就免了。如果不去缴纳,未来路上的危险系数就会大大增加。

凡是没有还清寿生钱的人,到了来世,无法投胎为人类,成为六畜,形貌丑陋不堪,寿命不长。

凡是阴阳两界互动,必须有高级神灵坐镇才能保证圆满。

 

每一颗星都有一位星君主管,罗睺、计都为逆日月而行的星君,紫气、月孛为顺日月而行的星君。这十一位星君阴阳秉性不同,所表现出来的吉凶属性也就会因年龄和男女性别而异。比如男人遇上是吉星,而女人遇上可能就成了凶星。凡人根据自己流年星君下界的日期,虔诚祭拜,逢吉星当官的升官发财,做生意的财源广进,女人求子得子。如果遇上凶星,则可以免除灾难。

 

  太阳星君每月二十七日下界。主远行有财,大人见喜,添人进口,万事和合。惟女子不喜此星,宜禳解方吉。

  太阴星君每月二十六日下界。宜约见领导,谈生意。男子出入,凡事遂心。女人有疾厄、产患之危。

  木德星君每月二十五日下界。其年逢之男子有眼目之疾,女人有血光之灾。但是不防碍毁姻和合,人口平安,没有生命危险。

 火德星君每月二十九日下界。主疮疾,女人产难,血光。男子官灾不利,人口不安,六畜不旺,自家谨慎可也。

  土德星君每月十九日下界。此年大小灾祸出现,人口不安,家中叹息呻吟之声不断,夜多怪梦,六畜不利,不宜远行,防小人暗害。

  金德星君每月十五日下界。贵人见喜,添人进口;婚姻嫁娶,恐有肚腹之灾;出入要提防小人。

  水德星君每月二十一日下界。大人见喜,远行有财,添人进口;对女人不利,倒也不会导致什么灾难,就是不宜渡河。

  罗睺星君每月初八日下界。主见官非、口舌、眼目之疾,女人见血光、产鬼之厄。

计都星君每月十八日下界。大人不喜,六畜不利,女人主口舌是非。宜出入,远行有财,在家亦有暗昧不明之事。

 

  行年犯罗侯,主人百事忧。男人官灾星,女人也忧愁。办事多啰嗦,财帛莫强求。

  行年有水星,财喜主兴隆。男人多福禄,女人口舌宁。添人进福贵,办事皆遂心。

  行年值土星,官事来相侵。出入多不顺,提防有小人。六畜不兴旺,事事不如意。

  行年值金星,凡事都不行。男人还凑合,大忌是女人。办事喜变忧,当中犯小人。

  行年值太阳,始岁得安康。男人重重喜,女人有灾殃。小人来作怪,提防万事康。

  行年值火星,守本自安身。女人多灾难,男人不利行。有事防口舌,官事防备凶。

  行年值计都,灾难不时有。犯者防口舌,能忍是丈夫。亲朋断情义,有病犯忧愁。

  行年值太阴,诸事遂其心。求名亦有利,前程有进程。凡事都如意,事业保太平。

行年值木星,不利犯小人。虽然有小病,却也不要紧。男人眼有病,提防保太平。

 

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  流年遇灾星是个很麻烦的事情,民间常用的化解方法是根据方位、数理点燃不同数量的灯,祭祀当年照命的星君,来化解。然而,通过还寿生钱的方式,更可轻松解决,寿生钱还过,命库的库官就会把钱收在库中,阴府判官就会在他掌握的册子上面把记的这个欠账记录给销掉,因为欠账记录没了,这些灾星就不会照命了,灾星只照欠债不还的人。老天是有眼的,举头三尺有神明,神明是公正的。神灵是不会无缘无故给人降下灾祸的。神灵把天理人情都会照顾到的。灾星为什么照你?就因为你欠账不还,因为你作奸犯科,因为你不做好事。否则好好的怎么会有灾星照你?你欠账记录没了,灾星自然就不会找上你了,就去找其他那些欠账记录没销的人去了。然后呢?福星就出现了,福星就高照了,福星这一高照啊,好事就来了!什么好事呢?比如财源广进,添丁进口,洞房花烛,金榜题名,健康长寿,这都是好事啊!

  若有善男子善女人,早早缴纳寿生钱,库官收到钱财纳入库中,同时分文不差的记录阴司簿上,从而必然条缕分明的解脱如上所说种种逆缘。如果为人活了一辈子,到死也没有缴纳寿生钱,来生再想为人,就难了。即使来生还能投胎做人,也会有先天残疾或者畸形的巨大风险。一出生便带有缺手缺足、目盲跛足、聋子哑巴等等残疾,或者为人轻贱,甚至亲朋好友都瞧不起,父母难靠,兄弟少力,无贵人相助,到哪里都是单打独斗闯天下,十分付出,半分回报,婚姻不顺、事业坎坷等等逆缘逆境层出不穷,各种苦也受不尽。

  如果早早还了寿生钱,那么命运的管理部门就会给这个人的命中添加衣服、饮食、寿命、名气地位等等,当一个人穿的衣服档次提高了,饮食起居的档次提高了,其实就是生活水平提高了,说明收入增加了,事业进步了。名气地位提升了,也就是社会影响力提升了,开始成名人了。

  当时在场的本命星官、本命判官、修罗王事、天龙八部等等神灵,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。这就是佛讲的寿生经大致意思。

  最后总结寿生经重点有三大功能:1、解冤除障;2、延长寿命;3、灭五逆之罪。

 

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